【佳片有约 共叙芳华】----杂感一点

筱雪

           我没有看过《芳华》这部电影。只不过看了严歌苓写的小说。
     回想起来，已经很多年没有进过电影院了。虽然我们这个小区就有电影院。在我进电影院时，还要退到几十年前，也就是我谈对象的时候。那时候，的确是和女朋友进过两次电影院，也仅此而已。因为工作的关系，我也没有更多的时间去浪漫。
     知道这部电影是冯小刚导演的。虽然他长成那个熊样，可还是比较喜欢这厮。有时我也像，怎么我们的导演都长不成和好模样呢？就拿张艺谋说，也算是个歪瓜梨枣的主，可导演的手段还能入围国际电影节。老张和老冯相比，就显得比较虚了。走的不是一个路子。更何况，我们的审查制度很严格，不能过多的牵扯到政治上。冯兄因此在导演时，就有那么一点战战兢兢的了。早就听说多，他老人家导演的这部电影有些地方是没有通过审核的。也有传闻，这厮还因为这点，痛苦了一场。

     对越战争是个很敏感的话题，加之，那个时候的大气候，就更加让一些高层的人感觉不是那么爽了。他们一定想，你一个大龅牙，一天到晚的叽叽歪歪些什么？政治是你这种冯裤子能谈的起的吗？-----所以，我一般不看对冯小刚这厮的正面评论，而是更加喜欢看那些有点异类的文章。只有那些异类的文章，才能说真话。

     什么时候，人们对假话津津乐道了呢？
      在人还是在小的时候，那些大人们总是不厌其烦的教导着，人一定要说真话，一定要老老实实的做人。可真的等小孩子们长大之后，又从很多的书上看到了历史的记录之后，这才发现，原来，说真话是在很多时候要付出代价的。特别是在政治色彩极浓的时代，说真话的几乎没有一个有好下场的。

     所以，冯兄在人性层面和时代层面，都要留有那么一手。不然，辛辛苦苦导演出来的电影，又是那么多的费用，可就要打水漂了。因此，平庸就是他要保持的一点。

    梭伦有一句话，我觉得倒是很可以用上一下。
    “神往往不过是叫许多人看到幸福的一个影子，随后，便把他们推上了毁灭的道路。”
     就冯小刚导演的这部电影，当理性伦理和叙事伦理放在了面前，他将是如何选择呢？叙事伦理它需要讲述的是个人经历的生命故事，它要通过个人经历的叙事提出关于一个生命感觉的问题。这样一来，它就和理性伦理相左了。
     理性告诉冯导，即便是叙事伦理也要掌握的有分寸，不然会有大麻烦的。我没有看冯导的电影，只不过是听说，这老兄在导演时，很谨慎，他把人的遭遇和政治分理开来。这好像是要告诉我们，人的命运，是不可能都是社会的际遇，而仅仅是人欲望的结果。苦难和悲剧，往往成了和观众调情的一个手段，而我们不会去想，这个结果是怎么造成的。因此，巴金老人家在他的忏悔录里就告诉人们，要说真话。可是，我们试想一下，如果真的要说真话的话，我们本身的际遇会是怎么样的呢？我们人总是在两难之间难以下手，多数时间只能违背自己的良知。社会上不乏这样的事，一些奸佞小人往往利用人们善良的愿望来做出有利于自己的事情。有些人又利用人们向善的心理，以此掩盖自己无耻的行径。人们的初心就在一次次的被伤害中丢掉了。当一个人习惯了苦难，自我也就在这当中毁灭掉了。当我们看到的苦难太多，内心也会麻木。

    严歌苓的小说和冯导的电影我无法相比较，我没看电影，但我觉得严歌苓的小说更加能揭示那个时代的特征。书上的刘峰、林丁丁、何晓曼、还有那个副司令的女儿郝淑霞等等，他们构成了一个复杂的群体，这个群体不是和谐的，而是在同一屋檐下表露出相互的矛盾体。
     其实，他们的遭遇就在于政治地位上的等级差别。。。。

     -------话说的多了。不说了。大家看了小说，一定会得出自己的结论来的。那些人物在此不一个一个的分析了。以上是自己的一点杂感吧。

楚绿

不离不弃

电影所呈现的应该说和原著是有距离的，如果太靠近原著，我想应该很难与观众见面吧。然而那个年代的人性，总是有很深的时代烙印，不是谁想抹，就能抹去的。

我来到

剖析的很深刻，政治真的不是一般人可以碰触的，不过对于刘峰和何小萍的人物形象后期处理，我总想在为什么他不可以安真实的来拍那？这个应该不是政治考量了的，也许通不了关，管它呢。。

我来到

不离不弃 发表于 2017-12-28 20:42
电影所呈现的应该说和原著是有距离的，如果太靠近原著，我想应该很难与观众见面吧。然而那个年代的人性，总 ...

赞成，我想要消灭到文革的影响最少还得五十年，

扎西才让

感谢筱雪参与，，
有时间的话再去看看片子  跟原著对比一下